"PATRIMONIO": Economía Cultural y Educación para la Paz (MEC-EDUPAZ)
<!-- @font-face { font-family: "Times"; }@font-face { font-family: "Verdana"; }@font-face { font-family: "Cambria"; }p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal { margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman"; }a:link, span.MsoHyperlink { color: blue; text-decoration: underline; }a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed { color: purple; text-decoration: underline; }p { margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 10pt; font-family: "Times New Roman"; }div.Section1 { page: Section1; } --> La Revista interdisciplinaria de Investigación Científica sobre "Patrimonio" con enfoque de 'Economía Cultural y Educación para la Paz' (MEC-EDUPAZ) es un medio electrónico semestral para difundir contenidos rigurosos inéditos, diseños, reflexiones y proyectos originales de investigación. Explora cómo el patrimonio histórico cultural, 'vivo', 'artístico', 'natural', 'biocultural' y 'cívico' conduce a horizontes sostenibles de construcción social que estimulan el dialogo entre personas, mejoran las condiciones de vida de los habitantes y contribuyen a su salud mental para sedimentar escenarios posibles de futuro. MEC-EDUPAZ favorece el estudio del patrimonio como agente estratégico de desarrollo mediante enfoques participativos que reconocen a las comunidades como actores fundamentales en la identificación, valoración, conservación y salvaguardia, gestión y divulgación del patrimonio material e inmaterial. Desde esta perspectiva integral, articula naturaleza y cultura, territorio y paisaje, para fomentar la reflexión sobre la sostenibilidad. El ordenamiento territorial, el desarrollo regional integral, y la resiliencia del patrimonio mediante enfoques de gobernanza, gestión y corresponsabilidad social, constituyen ejes clave para integrar las dimensiones ambientales, económicas, sociales y culturales, alineándose con la agenda 2030. La Revista presta especial atención a las transformaciones sociales y culturales que inciden en la calidad de vida, el bienestar, la salud mental y la convivencia democrática, como un puente que enlaza la construcción compartida de entornos más justos, pacíficos y sosteníbles. Contribuye a que la paz tenga un significado relevante para la vida de las personas, incluyendo una perspectiva de Derechos Humanos y justicia patrimonial, para transmitir valores a generaciones presentes y futuras y también, para enfrentar riesgos como el cambio climático, la pobreza y las guerras, acorde con el ideario de la ONU. MEC-EDUPAZ se enfoca a fortalecer el "Espíritu del Lugar" (Genius Loci), el espacio público, la diversidad y los recursos histórico-culturales y artísticos, en sintonía con la UNESCO. Permite abordar integralmente su patrimonio vivo, como histórico cultural, artístico, biocultural y disonante. Prioriza la protección y desarrollo de los recursos patrimoniales de las comunidades de otras sociedades, al promover su estudio y valoración desde un principio descolonizador. La Revista tiende puentes para la construcción de entornos justos y sostenibles al reconocer la diversidad de saberes, memorias e identidades colectivas involucradas con 'lo otro'. Analiza a las transformaciones sociales y culturales que inciden en la calidad de vida, el bienestar, salud mental y convivencia democrática. Promueve la ética digital, la innovación social, el cuidado del patrimonio, la puesta en valor del lugar, los derechos culturales y las estrategias de gestión no-violenta de los conflictos. Estos ejes de estudio, reflexión y aportación metodológica -aplicados, conceptuales, interpretativos o críticos- contribuyen a articular las tareas esenciales de nuestro HABITAR en el Siglo XXI. Para acceder a los números monográficos con el tema de "Territorios, Fronteras y Acción Social: Retos y Desafíos de Psicología Política Iberolatinoamericana" y el de "Urbanismo Participativo y Resiliente: Único Camino para las Ciudades Olvidadas" así como a los No. "0", "1", "2", "3", "4", "5", "6", "7", "8", "9", "10", "11", "12", "13", "14", "15", "16", "17", "18", "19", "20", "21", "22", "23", "24" "25", "26", el No. "27" y el No. 28, o en su caso, seleccione el MENÚ y la opción ARCHIVOS. Más información en "MENU" - "ACERCA DE"
Facultad Psicologia, UNAM: Programa de "Patrimonio Cívico-Cultural y Combate a la Pobreza"
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Los Pozos Comunitarios de Caucel, Cholul y San José Tzal, Espacios de Patrimonio Inmaterial en Mérida
El objetivo de este artículo es analizar la relación de los pozos con el patrimonio inmaterial o patrimonio vivo derivado del imaginario en espacios públicos. Se eligió como casos de estudio a los pozos comunitarios localizados en tres pueblos históricos de Mérida, Yucatán: Caucel, Cholul y San José Tzal. Se utilizó metodología cualitativa que incluyó entrevistas informales semiestructuradas con los habitantes de los pueblos, la realización de un foro comunitario y la observación participante en sus fiestas y celebraciones populares. Como resultado de la investigación se pudo observar cómo el patrimonio inmaterial no puede ser visto como algo estático y heredado del pasado, sino como un elemento cultural inmerso en las problemáticas sociales y en el contexto de su territorio, especialmente aquel derivado de la transmisión de relatos orales. Por otra parte, la salvaguarda del patrimonio inmaterial vinculado a los pozos contribuye a su conservación en cuanto bienes materiales y viceversa. Aún más, su permanencia es clave para recordar que el agua subterránea es patrimonio natural, así como el origen de los pueblos como asentamientos humanos preexistentes al desarrollo urbano y la metropolización.
Conservación del Patrimonio Cultural y Natural
Derechos de autor 2026 "PATRIMONIO": Economía Cultural y Educación para la Paz (MEC-EDUPAZ)
Antecedentes Históricos de los Recursos Hidrológicos de la República Mexicana
La hidrología de la República Mexicana está estrechamente vinculada a la formación geológica, fisiográfica y climática del territorio. A lo largo de millones de años, la interacción de diversas placas tectónicas, dio origen a un relieve complejo compuesto por sierras, altiplanos, llanuras costeras y cuencas interiores, lo cual determinó la distribución y dinámica de todos los sistemas hídricos del México. Estas condiciones naturales fueron las que permitieron el surgimiento de volcanes que, al hacer erupción, influyeron en la forma como el agua se infiltra, escurre y se almacena en ríos, lagos y acuíferos. Con el objeto de describir cómo los procesos naturales y las decisiones históricas de diferentes épocas, han configurado los sistemas hídricos actuales. El presente documento analiza esta evolución histórica, -mediante una línea de tiempo que integra la formación del territorio-, los cambios que ocasionaron transformaciones en el manejo del agua en el territorio mexicano. Lo que permite identificar algunos de los principales retos asociados a la disponibilidad, distribución y gestión del agua en el contexto contemporáneo. Para documentar estos recursos hídricos, se exponen diversos mapas de gran valor por su antigüedad, que incluyen incluso, algunos que actualmente se ubican en el archivo de Indias de Sevilla, España.
Carta de a Directora. Revista No. XXVIII
Dra. Graciela Aurora Mota Botello El presente número de la Revista, dedicado a la “Patrimonio Cultural, y el Agua”, representa todo un reto que es a su vez constituye el resultado de la serie de debates y necesidades de gestión que la ONU y la UNESCO, han debido enfatizar para realizar un viaje fascinante de entre "cultura" y "natura" para abordar los objetivos del Desarrollo Sostenible (ODS). Conscientes del impacto del cambio climático y sobre todo, de sus repercusiones en la disecación del planeta, que inevitablemente impactan de de manera drástica. en los recursos hidráulicos e inevitablemente en la calidad de vida de millones de habitantes, El presente número representa un antes y un después ya que su contenido es de gran interés, y sobre todo, el resultado de una colaboración compartida con el Comité Científico Nacional de “Ciudades y Pueblos Históricos” y el Comité Nacional del Patrimonio Sub-Acuático” del ICOMOS Mexicano, AC. Organismo internacional avocado al cuidado, preservación y salvaguardia de la diversidad y autenticidad del patrimonio Cultural y Natural vivo del planeta. El número 28, es el resultado de los avances que desde el programa MEC-EDUPAZ, UNAM hemos debido demostrar, como toda una cadena de aportaciones didácticas, productos de la experiencia de expertos del equipo editorial, asi como de especialistas que en su conjunto, favorecen la divulgación, vinculación y profesionalización de los alumnos involucrados con la gestión electrónica de la revista, que a lo largo de los últimos quince años han permitido publicar de manera ininterrumpida la Revista. Su influencia siempre será bienvenida porque es definitiva en los ámbitos de innovación educativa, relacionada con el patrimonio, la universidad, el desarrollo sostenible así como en las culturas de paz y su papel en el mejoramiento de las potencialidades humanas de todos los portadores involucrados con los recursos patrimoniales, así como a sus comunidades inmediatas, en la vida diaria.
CARTA DE LA DIRECTORA y PRESENTACIONES OFICIALES
Carta de Venecia: Carta Internacional Sobre la Conservación y la Restauración de Monumentos y Sitios. (1964)
ICOMOS, Paris, 1964 Este documento se refiere a la importancia de la conservación de la riqueza cultural y diversidad del aspecto urbano como resultado de la historia de la ciudad. Principalmente se enfoca a: -Conectar a través de una multitud de redes funcionales que den solución a los problemas, y bienestar multitudes de redes funcionales que den solución a los problemas y bienestar del habitar en una comunidad entera. -Mantener una fecunda competitividad mediante la participación y cooperación internacional. -Contribuir decididamente al bienestar de sus habitantes y usuarios.
La Definición de Museo de ICOM | Un Paso hacia la Inclusividad
La Definición de Museo de ICOM Un Paso hacia la Inclusividad Consejo Internacional de Museos (ICOM-UNESCO) Pérez Armiño Luis Reyes Bellmunt Teresa El Consejo Internacional de Museos (ICOM) aprobó en agosto de 2022 una definición de museo adecuada al siglo XXI. El nuevo redactado contó con un proceso participativo de profesionales del ámbito museístico. La definición vigente añade a sus funciones anteriores que deben ser espacios accesibles e inclusivos, fomentar la diversidad y la sostenibilidad, promover la participación de la comunidad y constituir espacios de reflexión e intercambio de conocimientos. Este proceso destaca cuestiones básicas que muestran su complejidad: la nueva definición aprobada es el resultado de una profunda reflexión, caracterizada por una metodología participativa y abierta. Asimismo, el nuevo concepto, fiel a la tradición y estructura que ha dominado la definición de la institución en cuanto a la identificación de los elementos objetivos que singularizan al museo, introduce una novedosa perspectiva que trasciende dichos limites. Finalmente, la necesidad de renovar el concepto y de adaptarlo a las nuevas exigencias sociales ha quedado demostrada por el amplio consenso. *Por motivos de claridad y comprensión este documento también se conforma con los textos tomados de la pagina WEB del ICOM asi como el artículo de los autores. *También se anexa la "Guía para La definición de Museo - ICOM Define" la cual se creó para fomentar la comprensión conceptual y práctica de cada término de la definición de «museo» del ICOM, con el objetivo de inspirar acciones significativas. Palabras clave: Museo; ICOM; Definición; Metodología; Renovación; Accesibilidad
Consejo Internacional de Museos ICOM-UNESCO
Convocatorias 2026 Servicio Social Programa MEC-EDUPAZ, UNAM
Convocatorias 2026 Servicio Social Programa MEC-EDUPAZ, UNAM Graciela Aurora Mota Botello Resumen A los estudiantes interesados en prestar su servicio social en el Programa de Psicología Política “Educación Para La Paz y Desarrollo De Vida No Violentos” con clave de registro UNAM SS-2026-12/156-3206, SS-2026-12/156-3206, cuyo objetivo consiste en organizar proyectos interdisciplinarios de cambio, innovación y desarrollo de estilos de vida no-violentos en espacios público, urbanos y patrimoniales; sistematizando nuevas experiencias de aprendizaje para la toma de decisiones que permitan la revitalzación sostenida junto con diversos grupos. Los convocamos para que nos apoyen en la aplicación de instrumentos de diagnóstico para la posterior intervención, mediante modelos psicológicos interrelacionales orientados al desarrollo de capacidades individuales y colectivas, que promuevan actividades creativas orientadas a estimular: a) La interdependencia b) La intermediación de conflictos y c) La potencialización de recursos cognitivos aplicados a procesos psicosociales colectivos dirigidos al mejoramiento del entorno, la calidad de vida y la autosuficiencia a nivel local. Y también, a los interesados en prestar su servicio social para el programa “Modelo de Economía Cultural e Innovación del Conocimiento: Del Patrimonio al Desarrollo Regional Integral” con clave UNAM SS-2026-12/156-3207, cuyo objetivo es organizar equipos multidisciplinarios orientados al incremento del desarrollo humano-cultural y medioambiental integral, a partir de la producción social del habitat, mediante estimular el buen uso, cuidado, renovación y equipamiento adecuado de los valores patrimoniales (locales, vernáculos, monumentales, materiales e inmateriales) del centro histórico y otras áreas urbanas, en un esquema de estilos de vida cotidianos que hagan de la organización de cadenas productivas, opciones de educación para la autosuficiencia y aprovechamiento de los bienes patrimoniales (tangibles e intangibles) orientados al desarrollo del turismo sustentable, cultural, científico y de recuperación de la salud en ambientes saludables, alternativas para el desarrollo integral del lugar. En lo particular, este servicio social permite la profesionalización y futura titulación de los interesados, porque se propone aprovechar las potencialidades de innovación tecnológica, creatividad y solidaridad social que existe en nuestro potencial de vinculacion universitaria, para validar un estudio de caso que posteriormente pueda ser reproducido en otros lugares Palabras Clave: Servicio Social; Competencias Profesionales; Incremento potencialidades y destrezas profesionales; interdisciplina; Patrimonio Cultural; Sostenibilidad.
Incremento potencialidades y destrezas profesionales
Convocatorias 2026 La sección de Convocatorias tiene como propósito difundir distintos programas, congresos y seminarios de interés que se desarrollan a lo largo del año 2026. En ella se presentan eventos con inscripciones vigentes, en los que aún es posible participar, y que abordan temáticas relacionadas con el patrimonio tanto material como inmaterial, sin limitarse exclusivamente a estos ámbitos. Asimismo, se integran diversas convocatorias de carácter artístico, cultural y científico. Las iniciativas incluidas son organizadas por instituciones especializadas de carácter nacional e internacional, entre las que destacan la UNESCO, el ICOMOS, la Secretaría de Ciencias, Humanidades, Tecnología e Innovación, así como diversas instituciones académicas de distintas partes del mundo. Palabras clave: Patrimonio cultural; Interculturalidad; Participación ciudadana; Gestión cultural; Cooperación internacional; Desarrollo sostenible; Educación artística
ACAPULCO : Paz, Seguridad y Desarrollo « No sin Nosotros »
Tras el devastador paso del huracán Otis en octubre de 2023, la necesidad de replantear el futuro de Acapulco se volvió inminente. Conscientes de este desafío, la Asociación Mexicana de Urbanistas, junto con otras instituciones, lanzó el Concurso Nacional e Internacional de IDEAS: “Acapulco Volverá a Seducirte”. Esta iniciativa reunió a expertos y creativos nacionales e internacionales de diversas disciplinas, con el objetivo de proponer soluciones innovadoras para la regeneración urbana, social y económica del puerto. La convocatoria recibió más de un centenar de propuestas provenientes de México y el extranjero, todas enfocadas en construir una ciudad más resiliente, sostenible e inclusiva. La propuesta de se basa en un plan de ordenamiento urbano-social que garantiza la habitabilidad territorial por estar sostenido en los actores y sectores poblacionales, a quienes involucrará en la reevaluación de los sistemas socio urbanos. Basada en la lógica de la teoría espacial y la de los lugares centrales, establece una estructura multi centralizada que facilita la valoración de los recursos locales y la implementación de políticas de desarrollo sociocultural, utilizando un sistema rizomático replicable, integral y sostenible, mediante un sistema de concentración espacial de nuevas centralidades urbanas derivadas de un mismo centro. La metodología se orienta a la recuperación de los ecosistemas naturales generando espacios de encuentro y diálogo para recuperar el espacio público reorganizado en nuevos “corazones de ciudad”. El nuevo plan urbano incluye la extensión protegida con “polígonos de amortiguamiento” de protección al impacto ambiental y patrimonial, corredores verdes e involucramiento de nuevas actividades de turismo natural. Durante el evento, se enfatizó la necesidad de no solo reconstruir, sino regenerar Acapulco, enfocándose en un desarrollo más humano que priorice la equidad social y busque erradicar la pobreza extrema. A través de un riguroso proceso de selección, se destacaron proyectos que integran el urbanismo regenerativo, el aprovechamiento del agua como eje de desarrollo y estrategias de reconstrucción a largo plazo. Con objeto de un mayor análisis de la relevancia del Concurso IDEAS, se incluyen el resto de las láminas descriptivas de 14 IDEAS ganadoras finalistas. Más que una competencia, este concurso marcó un punto de partida para la transformación de Acapulco, demostrando que la reconstrucción va más allá de la infraestructura: se trata de recuperar la esencia de una ciudad y fortalecer el tejido social que le da vida.
Derechos de autor 2025 "PATRIMONIO": Economía Cultural y Educación para la Paz (MEC-EDUPAZ)
María Fernanda Alcántara Morales, María Fernanda Lino Arbuto, Fernanda Tepoxteco González
María Fernanda Alcántara Morales, María Fernanda Lino Aburto y Fernanda Tepoxteco González. Por Astrid Aminey Rodríguez González La presente semblanza, se conforma de la trayectoria académica y profesional de tres autoras del Testimonio de la presente Publicación, egresadas de la Universidad Nacional Autónoma de México, e integrantes del Programa de Patrimonio Cívico Cultural y Combate a la Pobreza (MEC-EDUPAZ) UNAM. Como se constata, sus respectivas formaciones reflejan el enfoque interdisciplinario de Programa MEC-EDUPAZ, y en su caso, encuentros entre la arquitectura, la contaduría y la administración. Su trabajo evidencia una preocupación por relacionar los saberes teóricos con el contexto social, histórico y urbano, aportando perspectivas integrales que enriquecen la comprensión de diversas problemáticas contemporáneas. Sus perfiles integran conocimientos en teoría arquitectónica, representación del espacio, patrimonio cultural, así como en auditoría, análisis financiero y gestión administrativa realizados a lo largo de su desarrollo académico y profesional. Todas han participado en proyectos de investigación, iniciativas editoriales y espacios de difusión académica, lo que les ha permitido consolidar habilidades en análisis, organización y comunicación del conocimiento. Palabras clave: Arquitectura; Contaduría; UNAM; Patrimonio Cultural; Espacio Urbano; Auditoría; Análisis Financiero; Revista Académica; Investigación; Genius Loci; Recursos Hidrológicos.
El cambio climático constituye una de las principales amenazas para el patrimonio cultural a nivel mundial. Ante este escenario, ICOMOS ha desarrollado una labor sostenida en la protección del patrimonio impulsando la acción climática en el sector, enfatizando la importancia de la adaptación sostenible. En este marco, la organización promueve acciones orientadas a fortalecer el conocimiento de los riesgos climáticos, incrementar la resiliencia de las comunidades y fomentar estrategias flexibles que permitan gestionar el cambio, asegurando la autenticidad y conservación de los valores patrimoniales.
Patrimonio Cultural Tangible e Intangible
Grupo de Trabajo sobre Acción Climática ICOMOS
Marco de implementación de la UNESCO que vincula la educación artística con el desarrollo de competencias creativas y ciudadanas. El texto destaca el papel fundamental de las artes en la construcción de identidades resilientes y en la promoción del diálogo intercultural. Se presenta como una hoja de ruta para fortalecer los sistemas educativos mediante la integración de la cultura, fomentando una educación de calidad que responda a los desafíos sociales contemporáneos. Palabras clave: UNESCO; Educación Artística; Cultura; Creatividad; Diálogo Intercultural.
Educación para el Desarrollo Sostenible (Hoja de ruta #EDSpara2030)
Esta hoja de ruta de la UNESCO establece las estrategias urgentes para integrar la educación para el desarrollo sostenible en todos los niveles de aprendizaje. El marco #EDSpara2030 se enfoca en cinco áreas de acción prioritarias: políticas, entornos de aprendizaje, capacidades de los educadores, empoderamiento juvenil y acciones locales. El documento subraya la importancia de la educación como el habilitador clave para alcanzar los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS). Palabras clave: Educación; Desarrollo Sostenible; ODS; Agenda 2030; UNESCO.
Guía de accesibilidad para empresas turísticas
Documento técnico desarrollado por ONU Turismo (2025) que establece las directrices globales para fomentar un turismo responsable, sostenible y accesible. La guía proporciona herramientas prácticas para identificar y eliminar barreras físicas y cognitivas en el sector. Su relevancia radica en la promoción de una cultura de hospitalidad inclusiva, alineada con el respeto a la diversidad y el derecho humano al disfrute del patrimonio cultural y natural. Palabras clave: Accesibilidad; ONU Turismo; Turismo Sostenible; Inclusión; Derechos Humanos.
UNESCO 2030 (La Agenda para el Desarrollo Sostenible)
Documento integral que detalla el compromiso de la UNESCO con la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible. A través de sus pilares en educación, ciencias, cultura y comunicación, el texto explica cómo la organización apoya a los países para convertir los Objetivos Globales en realidades locales. Incluye un enfoque especial en la erradicación de la pobreza, la igualdad de género y la construcción de instituciones sólidas para una paz duradera. Palabras clave: Agenda 2030; Sostenibilidad; UNESCO; Objetivos Globales; Cooperación Internacional.
Patrimonio, Justicia Climática y Equidad
ICOMOS-Grupo de Trabajo de Acción Climática (C.A.W.G). En este documento ICOMOS aborda la relación entre el cambio climático, la justicia climática y el patrimonio cultural, destacando que los impactos climáticos afectan de manera directa a comunidades vulnerables, pueblos indígenas y países que carecen de un buen manejo en sus recursos. Estas desigualdades ponen en riesgo tanto el patrimonio tangible como intangible y están vinculadas situaciones de exclusión social, económica y cultural. El texto propone un enfoque centrado en las personas y basado en los derechos humanos y culturales, que reconozca el valor de los saberes de los pueblos indígenas en la acción climática. Asimismo, subraya la necesidad de reestructurar los modelos gubernamentales y optar por una gobernanza participativa, equitativa e inclusiva para fortalecer la resiliencia cultural y promover un desarrollo sostenible frente a la crisis climática global. Este documento fue elaborado por los integrantes del Grupo de Trabajo en Acción Climática: Clara Arokiasamy, Sheridan Burke, Milagros Roman Flores, Patrick Chao-Shiang Li, Kate Lim, Lydia Loopesko, Laure Marique, Deirdre McDermott, William Megarry, Ave Paulus, John Peterson, Mario Santana, Cecilie Smith-Christensen, Chris Underwood, Alex Yaning Yen.
Grupo de Trabajo de Acción Climática de ICOMOS- Climate Action Working Group (CAWG)
Creatividades Locales: Promover y Proteger la Diversidad Cultural en el Ámbito Municipal
Esta obra se enfoca en los informes de la economía creativa entre 2008, 2010 y 2013 de la UNESCO, así como el análisis de las relaciones entre la diversidad cultural, la creatividad y su impacto en la sostenibilidad del desarrollo que en su conjunto, permiten re-pensar las políticas culturales 2015, 2018 y 2022 que han aportado consistentemente información que demuestra cómo la estrecha articulación e influencia recíproca que existe entre la diversidad de las expresiones culturales, la creatividad y el desarrollo debe converger. El libro refiere documentos tales como la Convención para la Promoción y también, la Protección de la Diversidad de las Expresiones Culturales (Convención 2005) en el logro de los objetivos y metas del desarrollo sostenible de la Agenda 2030 de la ONU. Con ello se busca que los Estados Parte, -a través de sus gobiernos nacionales-, impulsen la diversidad y creatividad hacia la sostenibilidad del desarrollo.
CARTA INTERNACIONAL SOBRE LA PROTECCIÓN Y LA GESTIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL SUBACUÁTICO (1996)
La Carta de ICOMOS (1996) establece normas internacionales para la protección y gestión del patrimonio cultural subacuático en diversos entornos marinos. Define este patrimonio como un recurso finito, no renovable y de carácter internacional, que incluye sitios sumergidos y restos de naufragios. El documento enfatiza la preservación in situ como opción prioritaria y prohíbe estrictamente la explotación comercial o venta de estos bienes. El texto detalla directrices para la planificación de proyectos, exigiendo una financiación adecuada que no dependa de la venta de hallazgos y una metodología que priorice técnicas no destructivas. Asimismo, subraya la importancia de la cualificación profesional, la documentación rigurosa y la conservación material a largo plazo de los objetos removidos. Finalmente, la Carta promueve el acceso público responsable y la sensibilización social, vinculando el patrimonio con la identidad y el turismo. Insta a la cooperación internacional y a la colaboración con comunidades locales y museos para asegurar que la investigación científica contribuya al conocimiento de la diversidad cultural humana.
Conservación y Restauración de Bienes Culturales
Sacralización del Patrimonio Natural. Joya Botánica en la Fiesta Patronal de Santo Domingo de Guzmán. El Caso de Uayma, Yucatán
Durante la fiesta patronal del 2019 en Uayma, localidad del oriente de Yucatán, fue posible documentar y observar, como parte de la investigación de maestría, prácticas religiosas y culturales que sobreviven hasta nuestros días. El patrimonio religioso se vincula con el patrimonio natural en un ritual de preparación para el inicio del derrotero del santo patrono, santo Domingo de Guzmán. Al santo patrono se le venera durante la madrugada al pie de un árbol de ceiba de gran porte, ubicado al inicio del poblado. La ceiba del pueblo es una joya botánica que se toma como punto de partida de un ritual que trasciende los límites de elementos construidos y entrelaza comportamientos étnico-religiosos en un territorio de prácticas culturales únicas. La fiesta dedicada a santo Domingo, cada año involucra a la comunidad de Uayma, así como a habitantes de pueblos aledaños como Cuncunul, Tekom, Dzitnup, Kaua, Tixcacalcupul, San Lorenzo y Ebtun, que llegan durante estos días de celebración como visitantes en peregrinación para acompañar a su santo Patrono. Como marca la tradición, estos visitantes cargan con la imagen del patrono y el 3 de agosto en la madrugada se ponen en la entrada del pueblo al pie de la ceiba, para acompañar a santo Domingo de Guzmán. Durante toda la noche y hasta el amanecer la gente le pone velas, hace plegarias a cada uno de los santos y algunos ponen dinero en pequeñas canastas al pie de las imágenes para pedir favores. Al amanecer del 3 de agosto mientras el sol se levanta, los peregrinos y habitantes caminan en procesión hasta el exconvento. Este derrotero lo encabeza santo Domingo de Guzmán en compañía del párroco y detrás todos los patronos de los pueblos aledaños. La gente acompaña con cantos en compañía de músicos en pequeña orquesta de metales y alientos, el pueblo va entonando distintas melodías. La procesión se realiza y teje a manera de recorrido por el espacio urbano del poblado, pasando por todo el pueblo y terminando al pie de la entrada de la iglesia, dónde la gente en procesión espera para entrar a misa justo al levantarse el sol. Durante este tiempo de reflexión al caminar, se mantiene viva la tradición al rendir culto cada año en un acto social-religioso. Este artículo, comparte reflexiones sobre la estrecha relación entre los distintos tipos de patrimonio, tal es el caso de la construcción del ruedo o tablado (patrimonio efímero), el cual también se vincula con patrimonio natural, representado por una ceiba, que estará presente al centro del ruedo, al ser sembrada y dar origen a la fiesta patronal.
Pasado y Presente del Patrimonio Cultural de los Puertos Históricos de la Península de Yucatán. Los Casos de Campeche, Sisal y Progreso
Este artículo está enfocado principalmente en las áreas de urbanismo y arquitectura patrimonial y plantea que, para comprender el patrimonio urbano-arquitectónico de los puertos históricos de México estudiados, es necesario entender tanto sus características geográficas como socioeconómicas, desde su origen hasta nuestros días, que dieron lugar a la conformación del patrimonio cultural existente y a la problemática a la que se enfrenta. Ligadas a un entorno marino natural, las acciones de la sociedad también han impactado en él, que, en algunos casos, ya es considerado patrimonio protegido. Con un origen cronológico distinto, si bien se mencionan algunos antecedentes históricos, el análisis de las transformaciones urbano-arquitectónicas realizado está más centrado en la etapa que va desde el liberalismo económico, pasando por el keynesianismo y terminando con el actual liberalismo, que se encuentra en plena transformación (siglos XIX, XX y XXI). La investigación es histórica y se realiza mediante una metodología mixta, en la que la documental se complementa con la de campo. El elemento principal de análisis es la influencia que los cambios en los modelos económicos ejercen sobre la sociedad y, por ende, sobre su patrimonio urbano-arquitectónico y, a la vez, sobre el natural. Analiza cómo y cuándo se producen los mayores cambios en los elementos que hoy son reconocidos y protegidos como patrimonio, y también en los que, siendo patrimonio, no reciben ni la protección ni el reconocimiento social ni institucional como deberían. Se plantea como conclusión que, a pesar de tener orígenes y un devenir histórico distintos, Campeche, Sisal y Progreso comparten problemáticas comunes que es necesario resolver.
Nancy Acosta Sánchez, Josefina del Carmen Campos Gutiérrez, Manuel Eduardo Cetz Guzmán, Jesús Manuel Gallegos Flores, Mariana B. Nagore Ancona, Blanca Esther Paredes Guerrero, María Fernanda Ramírez Islas y Raúl Enrique Rivero Canto. Por Graciela Aurora Mota Botello El presente cuadernillo compila los perfiles curriculares de los autores de los artículos científicos que salieron aprobados despues de un inteno periodo de evaluación, y que todos participaron en el V Sympoisum Nacional de los Comités Cientiificos de “Ciudades y Pueblos Históricos” y el de “Patrimonio Sub Actuático” del ICOMOS Mexcicano, realizado en Campeche 2025. cuyos trabajos conforman la sección de artículos arbitrados de la edición No. 28 de la revista. Se detallan sus trayectorias, principales líneas de investigación, adscripción institucional y agunos de sus logros académicos alcanzados. Palabras Clave: Desarrollo profesional; Contribuciones académicas; Patrimonio cultural; Trayectoria académica y profesional.
Un Templo en el Corazón de la Ciudad: El Templo de la Estalagmita, Playa del Carmen, Quintana Roo. Historia, Evaluación y Propuestas
En el corazón de una de las ciudades con más crecimiento en la Península de Yucatán; Playa del Carmen, Quintana Roo, alojado en las entrañas de una cueva escondida entre edificios y manchones de vegetación, se encuentra el llamado Templo de la Estalagmita, un antiguo templo maya de estilo Costa Oriental, en cuyo centro se sitúan imponentemente los restos de una estalagmita, como su nombre lo indica. Como parte de las labores de apoyo en coordinación con la Dirección de Gestión Ambiental y Cambio Climático, Playa del Carmen, Quintana Roo, se realizó una visita de inspección al sitio arqueológico en noviembre del 2022 por parte del equipo de la Subdirección de Arqueología Subacuática-Península de Yucatán, para el registro y evaluación del estado de conservación del inmueble. En este trabajo se presentan los antecedentes académicos-arqueológicos, su estado actual de conservación, las problemáticas que se han presentado al estar en un ambiente urbano y propuestas, desde sugerencias de infraestructura hasta el involucrar a la comunidad en el proceso para su puesta en valor, en vías para asegurar la conservación de este patrimonio para las futuras generaciones de Quintanarroenses.
Entre Rábanos y Nuevos Desarrollos, Transformación Urbana del Pueblo de Xcanatún, Yucatán
La comisaría de Xcanatún, en la zona metropolitana de Mérida, ha experimentado una intensa transformación urbana. Antiguamente organizada en torno a su hacienda henequenera, hoy el pueblo se encuentra rodeado de nuevos desarrollos inmobiliarios y plazas comerciales que amenazan la permanencia de sus tradiciones agrícolas. A pesar de ello, algunos habitantes conservan sus parcelas de rábanos, lechuga, cilantro y otros cultivos, transmitidas de generación en generación, lo que permite mantener viva la identidad productiva del lugar. Estos agricultores enfrentan la presión del encarecimiento del suelo, la sombra de nuevos edificios y las quejas por el uso de estiércol, factores que ponen en riesgo su labor. En paralelo, la ex hacienda Chemax constituye un punto central en la memoria y ritualidad comunitaria, aunque también sufre los efectos de la expansión urbana. En ese sentido, el presente artículo tiene como eje conductor la transformación urbana del pueblo de Xcanatún y cómo impacta en su patrimonio cultural. En la introducción se expone el estado actual de Xcanatún en cuanto a su ubicación, equipamiento y servicios. También en ese apartado se presentan los aspectos metodológicos. La metodología es cualitativa y se basa en la observación participante y en entrevistas semiestructuradas a profundidad con los habitantes del pueblo. En el aparatado "Los orígenes" se presenta el marco histórico del sitio desde el surgimiento de la hacienda hasta la posrevolución. El marco teórico referencial es presentado en el apartado "Una meta compartida: hambre cero". Ahí, además de abordar documentos doctrinales de ICOMOS y de ONU, se estudia desde el enfoque de la agricultura urbana. En "Las parcelas de Xcanatún" se presentan los resultados propiamente del estudio. Parte de cómo se desarrollan los cultivos en Xcanatún y cómo se comercializan los productos. Es aquí donde se expone la voz de los habitantes en cuanto a su parecer sobre los nuevos desarrollos habitacionales. En "El impacto en el patrimonio inmaterial" se aborda cómo el desarrollo urbano impacta no sólo en el paisaje, sino también en las creencias y tradiciones. Finalmente, en las conclusiones se afirma que de conservarse, la agricultura de Xcanatún no sólo será parte de un paisaje histórico, sino también fuente de bienestar y de sostenibilidad para sus habitantes.
Convención sobre la Protección del Patrimonio Cultural Subacuático UNESCO París, 2 de Noviembre del 2001.
Convención sobre la Protección del Patrimonio Cultural Subacuático UNESCO París, 2 de Noviembre del 2001. ONU- UNESCO La Convención sobre la Protección del Patrimonio Cultural Subacuático, aprobada por la UNESCO en 2001, establece los principios y normas internacionales para la protección, preservación y gestión del patrimonio cultural que ha permanecido bajo el agua durante al menos cien años. El documento reconoce el valor histórico, cultural y científico de este patrimonio como parte del legado común de la humanidad y advierte sobre las amenazas derivadas del saqueo, la explotación comercial y las actividades humanas no reguladas. La Convención promueve la preservación in situ como medida prioritaria, prohíbe la comercialización de los bienes subacuáticos y fomenta la cooperación entre los Estados, la investigación científica especializada y la educación pública. Asimismo, busca garantizar un acceso responsable que contribuya a la conservación sostenible del patrimonio para las generaciones presentes y futuras. Palabras Clave: Patrimonio cultural subacuático; UNESCO; Convención internacional; Preservación in situ; Arqueología subacuática; Cooperación internacional; Protección cultural.
Sandra Márquez Olvera, Ethel Herrera Moreno, María Fernanda Orozco Espinoza y Francisco Manuel Vélez Pliego por Graciela Aurora Mota Botello El presente cuadernillo, integra una compilación de los contenidos curriculares de los autores, que integran la sección de los artículos arbitrados publicados en la presente edición de la revista. Se exponen sus principales líneas de investigación, adscripción institucion al y logros académicos.
Un nuevo liderazgo universitario para el siglo XXI: Defender el alma de los estándares de excelencia de liderazgo, valores, virtudes y sabiduría del éxito
El liderazgo genuino en el siglo XXI debe fundamentarse en valores y virtudes que garanticen la excelencia y el éxito en cualquier institución, especialmente en el ámbito universitario. Más allá de la educación y la inversión económica, la calidad del liderazgo depende de principios como la responsabilidad, la honestidad, la integridad y el espíritu de servicio. Un verdadero líder debe poseer habilidades clave como la comunicación, la toma de decisiones y la resolución de problemas, además de impulsar la innovación y la investigación. En el contexto universitario, los líderes deben traducir la misión y visión en acciones concretas que fomenten la excelencia académica y administrativa. Entre sus responsabilidades se incluyen servir con el ejemplo, fortalecer equipos, generar confianza y orientar a la institución hacia el progreso continuo. Además, se destaca la importancia de la unidad, la mejora constante y la voluntad como pilares del liderazgo eficaz. Finalmente, los líderes deben preservar las tradiciones universitarias y promover una cultura basada en la verdad, la sabiduría y el respeto.
Convocatorias Servicio Social 2024 Programa MEC-EDUPAZ, UNAM
A los estudiantes interesados en prestar su servicio social en el Programa de Psicología Política “Educación Para La Paz y Desarrollo De Vida No Violentos” con clave de registro 2024-12/23-3168 cuyo objetivo consiste en organizar proyectos interdisciplinarios de cambio, innovación y desarrollo de estilos de vida no-violentos en espacios público urbanos y patrimoniales, sistematizando nuevas experiencias de aprendizaje para la toma de decisiones que permitan la revitalzación sostenida junto con diversos grupos. Los convocamos para que nos apoyen en la aplicación de instrumentos de diagnóstico para la posterior intervención, mediante modelos psicológicos interrelacionales orientados al desarrollo de capacidades individuales y colectivas, que promuevan actividades creativas orientadas a estimular: a) La interdependencia b) La intermediación de conflictos y c) La potencialización de recursos cognitivos aplicados a procesos psicosociales colectivos dirigidos al mejoramiento del entorno, la calidad de vida y la autosuficiencia a nivel local. Y también, a los interesados en prestar su servicio social para el programa “Modelo de Economía Cultural e Innovación del Conocimiento: Del Patrimonio al Desarrollo Regional Integral” con clave 2024-12/23-3167, cuyo objetivo es organizar equipos multidisciplinarios orientados al incremento del desarrollo humano-cultural y medioambiental integral, a partir de la producción social del habitat, mediante estimular el buen uso, cuidado, renovación y equipamiento adecuado de los valores patrimoniales (locales, vernáculos, monumentales, tangibles e intangibles) del centro histórico y otras areas urbanas, en un esquema de estilos de vida cotidianos que hagan de la organización de cadenas productivas, opciones de educación para la autosuficiencia y aprovechamiento de los bienes patrimoniales (tangibles e intangibles) orientados al desarrollo del turismo sustentable, cultural, científico y de recuperación de la salud en ambientes saludables, alternativas para el desarrollo integral del lugar. En lo particular, este servicio social permite la profesionalización y futura titulación de los interesados, porque se propone aprovechar las potencialidades de innovación tecnológica, creatividad y solidaridad social que existe en nuestro potencial de vinculacion universitaria, para validar un estudio de caso que posteriormente pueda ser reproducido en otros lugares
Derechos de autor 2025 "PATRIMONIO": ECONOMÍA CULTURAL Y EDUCACIÓN PARA LA PAZ (MEC-EDUPAZ)
La sección Convocatorias se centra en la difusión de diversos programas, congresos y seminarios a lo largo del de 2025. Se incluyen eventos con inscripciones abiertas en los que aún se puede participar y que se enfocan en el patrimonio material e inmaterial, pero sin limitarse a estos mismos. Aunado a ello, se incorporan diversos ciclos de conferencias, que pueden consultar en línea. Los programas incluidos son organizados por instituciones nacionales e internacionales especializadas, entre las que se incluyen la UNESCO, ICOMOS, ICICH, INAH, INBA y diversas instituciones académicas alrededor del mundo.
Código Ético de la Psicología en México. Consejo Nacional de Enseñanza e Investigación en Psicología (CNEIP, 2025)
Código Ético de la Psicología en México. Consejo Nacional de Enseñanza e Investigación en Psicología (CNEIP, 2025). Dr. Edgar Antonio Tena Suck (Coordinador) El presente código de ética orientará la conducta de todos los miembros del CNEIP en sus relaciones con las instituciones de educación superior y sus comunidades, el propósito es fundamentar reglas de conducta profesional en cualquiera de las áreas del ejercicio de la psicología. Es producto del trabajo colegiado de los miembros de las instituciones que pertenecen al CNEIP, a través de la Asamblea General de miembros. Se presentan los ideales éticos más elevados de la profesión y se persigue como fin último la protección de los usuarios del servicio psicológico; se pretende guiar al profesional de la psicología en su práctica cotidiana, sin olvidar que nuestra profesión se desarrolla en un contexto social. En donde la salud mental y el bienestar sustentan nuestras capacidades individuales y colectivas para tomar decisiones, establecer relaciones y dar forma al mundo en el que vivimos. Además, son un derecho humano fundamental y esencial para el desarrollo personal, comunitario y socioeconómico. Dicho documento no pretende sustituir otros códigos éticos ya existentes, y que resultan referentes importantes, tanto a nivel nacional como internacional, para el ejercicio de nuestra profesión, en todo caso, la intención de contar con un código ético propio es, como se señaló en líneas anteriores, poder plantear y asumir como Consejo una postura clara en términos de la práctica psicológica, al manifestar públicamente una voz y posición en relación con distintos temas vinculados al ejercicio de la psicología. Un código ético es un conjunto de principios y normas que regula profesiones consolidadas. La necesidad de una práctica ética se aplica a todas las personas dedicadas a la psicología, ya sea en investigación o en actividades profesionales educativas, sociales, laborales o clínicas. Por esta razón, los códigos éticos abarcan toda la extensión de la práctica profesional. Finalmente, se considera necesario destacar la importancia que representa la regulación de las prácticas psicológicas, para evitar abusos y corregir el impacto negativo de las actividades de ciertos profesionales de la Psicología; informando a los usuarios sobre los diferentes y variados servicios psicológicos, partiendo de los principios correctos y adecuados que se deben cumplir. Palabras Clave: Ejercicio Profesional; Psicología Aplicada; Regulación Ética; Psicología en México; Bienestar; Calidad del Ejercicio.
Genius Loci: ¿En dónde se encuentra el espíritu del lugar?
“Genius Loci: ¿En dónde se encuentra el espíritu del lugar?” Autores: Dra. Graciela Aurora Mota Botello, Arq. Mtro. Alejandro Cabeza Pérez, Michael Díaz Rosas, Kervin Corona Ramírez, Ángel Jesús Flores Calva La conferencia titulada “Genius Loci: ¿Dónde se encuentra el espíritu del lugar?”, realizada en el marco de la exposición Memorias y relatos con motivo del 50 aniversario de la Facultad de Psicología, constituye un ejercicio interdisciplinario entre la psicología, la arquitectura, el urbanismo y el paisaje. Participaron la Dra. Graciela Mota Botello, el Arq. Mtro. Alejandro Cabeza Pérez, la Dra. Inda Sáenz Romero, y por parte del equipo MEC-EDUPAZ, los jóvenes investigadores Ángel Jesús Flores Calva, Michael Díaz Rosas y Kervin Corona Ramírez. El encuentro propuso una reflexión colectiva en torno al espíritu del lugar (genius loci) como principio de identidad, habitabilidad y conciencia espacial. A través de la exposición de resultados de investigación sobre las tendencias de acción colectiva y caracteristicas de cada espacio público estudiado durante 2013 y 2023. También aplicaron las matrices de complejidad cognitiva, para evaluar la experiencia espacial, a partir de lo cual, se mostraron las relaciones entre reflexividad, motivación y afectividad con respecto a la resolución y funcionalidad arquitectónicas de cada espacio. En el 2013 todos patrimoniales, y durante el 2023 espacios emblemáticos de la Ciudad de México, tales como Ciudad Universitaria, el Parque México y el CETRAM de Zaragoza. Ante los resultados de investigación en donde se demuestra el impacto de los espacios arquitectónicos a nivel psicológico, los participantes destacaron la necesidad de reconfigurar el espacio público desde la perspectiva del derecho al lugar, la sostenibilidad cultural y la educación espacial. Se subrayó que la arquitectura y el urbanismo no pueden entenderse sólo como disciplinas técnicas separadas, sino como prácticas sociales y simbólicas donde confluyen la cognición, la afectividad y la acción colectiva. El Dr. Cabeza abordó la pérdida del espíritu del paisaje en el desarrollo urbano contemporáneo y la urgencia de recuperar la relación entre naturaleza, territorio y cultura, mientras que la Dra. Mota Botello enfatizó la manera como las dimensiones psicológicas necesariamente convergen con los diseños espaciales, lo que impacta negativamente en las tendencias de acción colectiva. Por esta razón propone la necesidad de impulsar la educación espacial para un mejor habitar, relacionado con el espacio público, la cohesión social existo, y el vínculo entre persona y espacio. En conjunto, la conferencia plantea una visión integral del patrimonio como referente originario del espacio público, en tanto que escenario vivo de memoria colectiva, identidad y creatividad compartida. La experiencia interdisciplinaria del proyecto Genius Loci evidencia que comprender y gestionar el espíritu del lugar, es un acto de reconstrucción cultural, ética y espiritual del habitar contemporáneo.
El Inicio de la Familia Cervantes en el Comercio del Nuevo Mundo Norteaméricano
El Inicio de la Familia Cervantes en el Comercio del Nuevo Mundo Norteaméricano Alfonso Dávila Oliveda La saga de la Compañía de Comercio de la familia de los Cervantes se inicia con doña Violante de Cervantes, quien en su tercer matrimonio con Sancho de Herrera, termina estableciendo las ramas comerciales con América desde los puertos de las islas Canarias y el asentamiento de los Cervantes Sevillanos en México y Perú desde los inicios de la conquista, a los que se unen los lazos comerciales con su familia política los Sotomayor, quienes se hacen con la primera licencia de comercio interior entre las islas y la tierra firme del Nuevo Mundo, lo que favorece las alianzas comerciales y financieras de la familia Cervantes con los comerciantes y banqueros genoveses los Pinelo y los Centurione, familias que establecieron el crédito que sufragó los viajes de descubrimiento y el comercio de Sevilla, las islas Canarias, África y América. En las postrimerías del siglo XV y el siglo XVI. Palabras clave: Familia Cervantes; Violante de Cervantes; Sotomayor; Sancho de Herrera; Pinelo; Centurione; Comercio Colonial; Islas Canarias; Sevilla; Nueva España; Contrabando; Comercio Interinsular.