Abstract
One of the most important celebrations for Christian worship is that of All Saints Day, which takes place every November 1st. Although within the Mexican culture we know a way of celebrating from a young age, in other Latin American countries the celebration is usually different in some aspects and connected to ours in other aspects. In this testimony we will address how the celebration is lived in two towns in Guatemala; Santiago and Sumpango, both in the department of Sacatepéquez. In addition to describing how this celebration is part of an ephemeral intangible heritage for this region.
In both towns there is a popular festivity in which all the inhabitants participate in the creation of kites (huge colored disks, made of Chinese paper, with a great variety of colors and with light reed structures). The objective is to establish communication with the souls and their relatives. This activity is carried out in the context of the Campo Santo itself, where these giant kites are raised, covering the sky with colors, thus achieving a contrast with the blue of the sky and the sunlight.
These are two traditions, one in the context of its cemetery and communication of the relatives with the souls of the deceased and the other not in the same context, but both maintain a great participation and celebrations in their village.
References
BARRILETES GIGANTES – Municipalidad de Santiago Sacatepéquez. (n.d.). https://munisantiago.gob.gt/index.php/barriletesgigantes/
https://plus.google.com/+UNESCO. (2020, April 3). El Día de Muertos: el regreso de lo querido. UNESCO. https://es.unesco.org/news/dia-muertos-regreso-lo-querido-0
Visita de campo a los sitios del poblado de Santiago y Sumpango, departamento de Sacatepéquez en el altiplano de Guatemala, en compañía del Dr. Óscar Antonio Quintana Samayoa, investigador guatemalteco que tiene una casa de campo en un lugar cercano llamado San Lucas y que durante nuestra visita en compañía de mi hija Marie Regina Siller Boucher en el mes de noviembre de 2019, visitamos estos dos lugares el día 2 de noviembre, un día después de la fiesta tradicional de la fiesta de muertos que se festeja el día 1 de noviembre.
Pudimos ver a muchos de los familiares que seguían acudiendo al cementerio o Campo Santo como prefiero llamarlo. Muchos llevaban aún flores y otros seguían elevando enormes “barriletes” de colores en el lugar con la ayuda de muchos de los presentes en medio de las tumbas adornadas con multitud de flores conformando un paisaje florido como un edén efímero para los muertos en su recuerdo anual.
Por la tarde visitamos la población contigua de Sumpango, en donde existe una enorme explanada en la parte de la cima del cerro principal del poblado, en donde se realizan los izamientos de enormes barriletes de colores. Esta tradición y competencia que se realiza se inició en el año de 1995 y de forma anual es parte de un evento competitivo y turístico en el lugar.
Muy diferente al primero de Santiago en el que se guarda una tradición original mucho más antigua y asociado a un contexto funerario que da significación al uso y comunicación de este medio entre ellos y las ánimas del lugar a través de estos discos solares suspendidos en el cielo.
