Abstract
La comisaría de Xcanatún, en la zona metropolitana de Mérida, ha experimentado una intensa transformación urbana. Antiguamente organizada en torno a su hacienda henequenera, hoy el pueblo se encuentra rodeado de nuevos desarrollos inmobiliarios y plazas comerciales que amenazan la permanencia de sus tradiciones agrícolas. A pesar de ello, algunos habitantes conservan sus parcelas de rábanos, lechuga, cilantro y otros cultivos, transmitidas de generación en generación, lo que permite mantener viva la identidad productiva del lugar. Estos agricultores enfrentan la presión del encarecimiento del suelo, la sombra de nuevos edificios y las quejas por el uso de estiércol, factores que ponen en riesgo su labor. En paralelo, la ex hacienda Chemax constituye un punto central en la memoria y ritualidad comunitaria, aunque también sufre los efectos de la expansión urbana.
En ese sentido, el presente artículo tiene como eje conductor la transformación urbana del pueblo de Xcanatún y cómo impacta en su patrimonio cultural. En la introducción se expone el estado actual de Xcanatún en cuanto a su ubicación, equipamiento y servicios. También en ese apartado se presentan los aspectos metodológicos. La metodología es cualitativa y se basa en la observación participante y en entrevistas semiestructuradas a profundidad con los habitantes del pueblo. En el aparatado "Los orígenes" se presenta el marco histórico del sitio desde el surgimiento de la hacienda hasta la posrevolución. El marco teórico referencial es presentado en el apartado "Una meta compartida: hambre cero". Ahí, además de abordar documentos doctrinales de ICOMOS y de ONU, se estudia desde el enfoque de la agricultura urbana.
En "Las parcelas de Xcanatún" se presentan los resultados propiamente del estudio. Parte de cómo se desarrollan los cultivos en Xcanatún y cómo se comercializan los productos. Es aquí donde se expone la voz de los habitantes en cuanto a su parecer sobre los nuevos desarrollos habitacionales. En "El impacto en el patrimonio inmaterial" se aborda cómo el desarrollo urbano impacta no sólo en el paisaje, sino también en las creencias y tradiciones. Finalmente, en las conclusiones se afirma que de conservarse, la agricultura de Xcanatún no sólo será parte de un paisaje histórico, sino también fuente de bienestar y de sostenibilidad para sus habitantes.
References
Ávila Espichán, S. (2023). La hacienda Maranga como patrimonio agroindustrial de San Miguel (Lima, Perú). Develando su historia, objetos y valores patrimoniales. Devenir, 10(19), 85–110. https://doi.org/10.21754/devenir.v10i19.972
El Nacional (5 de febrero de 1958). Centrales Henequeneras. Recuperado el 11 de agosto de 2025, del repositorio de la Secretaría de Hacienda: https://bibliotecas.hacienda.gob.mx/opac-tmpl/bootstrap/pdf/R05035.pdf
Fallaw, B. (2001). Cárdenas Compromised. The Failure of Reform in Postrevolutionary Yucatán. Durham-London: Duke University Press.
Gobierno del estado de Yucatán (2025). Xcanatún. Recuperado el 11 de agosto de 2025, de: https://www.yucatan.gob.mx/?p=xcanatun.
ICOMOS (2017). Principios sobre los Paisajes Rurales como Patrimonio . Recuperado de: https://culturapedia.com/wp-content/uploads/2020/09/2017-principios-paisaje-rural-patrimonio.pdf
Marchena A., Palma J., Torres E., Takayama E., Terán C. (2023). Los chalets como patrimonio agroindustrial: Las viviendas del azúcar en Tumán (Lambayeque, Perú). Devenir, 10(19), 153–174. https://revistas.uni.edu.pe/index.php/devenir/article/view/1352
Meza Andraca, M. (2012). “La liquidación de los henequeneros de Yucatán”. En: Villanueva Mukul, E. (coord.). Yucatán. Historia y cultura henequenera. La consolidación del nacionalismo revolucionario 1938-1980. Tomo II. México: Instituto Belisario Domínguez del Senado de la República.
Nadal Fuentes, A., Cerón, I., Cuerva, E., Gabarrell, X., Josa, A., Pons, O., Rieradevall, J., Sanyé-Mengual, E. (2015). “Agricultura urbana en el marco de un urbanismo sostenible”. Elisava Temes de disseny, No. 31, pp. 92-103.
Organización de las Naciones Unidas (2025). Objetivo 2: Poner fin al hambre. Recuperado el 30 de agosto de 2025, de: https://www.un.org/sustainabledevelopment/es/hunger/
Rivero Canto, R. E. (2016). “Los trabajadores de la hacienda Xcumpich, Yucatán, a comienzos del siglo XX. Luces, claroscuros y tinieblas en su vida diaria”. Trashumante. Revista Americana de Historia Social, No. 7, enero-junio, 2016, pp. 106-127.
Rosés, C. M. y Ruiz Araoz, G. D. (2020). “La implementación de la agricultura urbana como estrategia de renovación y articulación de áreas vulnerables”. En: Errecalde, S. (comp.). La economía popular ante la crisis. Por la defensa de los derechos y hacia una economía social y ambientalmente sostenible. Quilmes: Universidad Nacional de Quilmes.
Sauri Riancho, D. M. (2012). El proceso de industrialización de Yucatán 1880-1970. Henequén, Estado y empresarios. Tesis de maestría en Historia. Mérida: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social.
Sosa Ferreyro, R. A. (12 de febrero de 1955). Viejas Verdades Sobre el Desastre Henequenero. Recuperado el 26 de agosto de 2025, del repositorio de la Secretaría de Hacienda: https://bibliotecas.hacienda.gob.mx/opac-tmpl/bootstrap/pdf/R05132.pdf.
Vargas, E. (16 de mayo de 1956). Multicosas. Homenaje a Candelario Reyes. Recuperado el 28 de agosto de 2025, del repositorio de la Secretaría de Hacienda: https://bibliotecas.hacienda.gob.mx/opac-tmpl/bootstrap/pdf/R05035.pdf.
