Resumo
Carlos Clemente San Román
Em 1985, a Universidade Complutense de Alcalá de Henares começou a se recuperar. O impulso institucional, reconhecido pela Europa Nostra, pela Comissão Europeia, pelo Conselho da Europa e pela UNESCO, permitiu a renovação de vilarejos, vales e praças na primeira parte de Alcalá, transformando-a em um polo de gestão voltado para a atração turística, acadêmica e cultural. O ambiente natural de Alcalá também passou por enormes transformações, acrescentando beleza ao Rio Henares, ao Parque Natural de Los Cerros, a El Encín e ao Real Jardim Botânico de Carlos I. Este artigo destaca os itinerários urbanos de interesse, que oferecem um panorama cultural e arquitetônico da cidade renovada, com ênfase nos espaços recuperados nas últimas quatro décadas: Itinerário Romano, Alcalá Medieval e Cidade Universitária.
Referências
BONET CORREA, Antonio:” De ahí que exista toda una simbología universitaria que se manifiesta plásticamente por medio de la arquitectura, la escultura y la pintura mural en los edificios universitarios. Según la época las universidades han estado consagradas a la “Divina sabiduría”, la “Santísima Virgen de la Sapiencia” y “Minerva”. El paso es de la Madre de Cristo a la diosa pagana y de las Artes Liberales a las Musas. Hoy quien domina el olimpo universitario es la Ciencia Positiva….” EN LA Ciudad del saber, Ob.cit. pp.61
CALVO-CALVO, Felipe. Crónica de una refundación, laudatoria del Cardenal Cisneros en Discurso de entrada en la Institución Tello Téllez de Meneses. 1990, p. 56
Cit. Conseil de l’Europe. Pág.4, apartado 7.
Fernando TEJERINA y Manuel GALA MUÑOZ, en La Ciudad del Saber, Ob.cit. pp.16-19
GALA MUÑOZ, Manuel, en HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD DE ALCALÁ, coordinador Antón Alvar, 2010
GALA MUÑOZ, Manuel: Alcalá de Henares desde la perspectiva universitaria hoy y en el año 2000 en SANZ GALVAN, Emilio (Coordinador), Alcalá 2000. Asociación de Amigos de la Universidad de Alcalá, 1992.
ROGELIO SALMONA: “Dijimos a los estudiantes del Taller de Alcalá, que hacer arquitectura, es hacer renacer elementos que ya existen: no se inventan los patios, las atarjeas, las bóvedas y techumbres, los muros, los vanos y las transparencias, el zaguán y la galería, los patios y las plazas. Dijimos también que hacer arquitectura es tener un acuerdo tácito con la historia, pues toda obra prepara la siguiente: es el resultado de una dura práctica en busca de lo esencial”. En la Ciudad del Saber, Ob.cit. Pág.311
