Cisneros. Der Gründungsprälat von Civita Sapientiae

Abstract

Evangelina Muñoz Santos

Im späten Mittelalter war Alcalá de Henares seit der Eroberung durch Alfons VII. (1018) von der muslimischen Domäne der Halbinsel als Stadt dem Erzbistum Toledo unterstellt, als Lehen oder Herrschaft mit dem Titel Stadt und eigenen Gesetzen. Aber der Einbruch der Stadt als moderne Stadt und Universitätsfunktion war ein Unterfangen des Kardinals von Toledo, Francisco Ximenez de Cisneros, dessen wesentliches Ziel es war, sein "Vikariat" von Alcalá de Henares in eine vollständige Civita Dei umzuwandeln, die im Wesentlichen der höheren Bildung und der Ausbildung von Kadern der spanischen Kirche gewidmet war.

Mit diesem Ziel verwandelte Cisneros die von seinen Vorgängern geerbte Stadt in ein Modell oder eine Referenzstadt: programmiert für diese universitäre und kirchliche Funktion, von der lokalen Organisation bis zum Vorschlag eines rationalen Stadtmodells, das auch den kulturellen Anforderungen des Humanismus entsprach. Die Renaissance. Der historische Rundgang, den der Text vorschlägt, ist eine Reise durch die außergewöhnliche Gestalt von Cisneros als Kardinal von Toledo, aber auch als Reformer und Herrscher, der in der Lage war, der Stadt seinen persönlichen Stempel aufzudrücken, indem er ihre Arbeit leitete und die Organisation der Lehren überwachte, ihre Einkünfte und finanziellen Grundlagen verwaltete und vorhersah, um Alcalá in ein wichtiges intellektuelles und patrimoniales Zentrum zu verwandeln (in dem der Hof und das Zentrum der kastilischen monarchischen Macht zweimal angesiedelt waren).

Das Itinerarium schlägt also Schlüsselorte und -gebäude der cisnerianischen, reformistischen, universitären, kommunikativen und staatlichen Entwürfe vor, die die demonstrative Funktion der Civita Sapientiae erweitern und vervollkommnen sollten: ohne auf die Fortschritte und Instrumente zu verzichten, die von den neuen Strömungen wie der des Humanismus und ihren Erweiterungen bereitgestellt wurden, um Alcalá zu einer neuen Stadt des Wissens zu machen. In seiner Universitäts- und Kirchenstadt hinterlegte er sein Vermächtnis und verschlüsselte seine Symbolik, die die Studenten seines Colegio Mayor de San Ildefonso in verschiedenen Enklaven und Verzierungen verewigen sollten, wobei sie auf wirksame städtische Botschaften und die Kontinuität seines Andenkens zurückgriffen, die das Cisnerianische Itinerar enthält. im gemeinsamen Buch der Complutense Itineraries.