Cisneros. O prelado fundador da Civita Sapientiae

Resumo

Evangelina Muñoz Santos

Ao longo dos séculos finais da Idade Média, Alcalá de Henares, desde a sua conquista ao domínio muçulmano da península por Afonso VII (1018), foi entregue como vila ao Arcebispado de Toledo, como feudo ou solar com o título de vila e suas próprias leis. Mas a irrupção da cidade como cidade moderna e função universitária foi uma empreitada do Cardeal de Toledo, Francisco Ximenez de Cisneros, cujo objectivo essencial era converter o seu "vicariato" de Alcalá de Henares numa Civita Dei completa, essencialmente dedicada ao ensino superior e à formação dos quadros da Igreja espanhola.

Com este objetivo, Cisneros reconverteu a cidade herdada dos arcebispos predecessores em modelo ou cidade de referência: programada para aquela função universitária e eclesial, desde a sua organização local à proposta de um modelo urbano racional, que respondesse também às exigências culturais do humanismo. Renascimento. O itinerário histórico que o texto propõe é um percurso pela figura de excepcional estatura de Cisneros como cardeal de Toledo, mas também como reformador e governante, capaz de imprimir sua marca pessoal na cidade, dirigindo seu trabalho e supervisionando a organização dos ensinamentos, administrando e prevendo suas receitas e bases financeiras; fazer de Alcalá um importante centro intelectual e patrimonial (no qual se situavam duas vezes a Corte e o centro do poder monárquico castelhano).

 O Itinerário propõe, assim, lugares-chave e edifícios dos projetos cisnerianos, reformistas, universitários, de comunicação e de governo, que ampliariam e aperfeiçoariam a função demonstrativa da Civita Sapientiae: sem renunciar aos avanços e instrumentalidades fornecidas pelas novas correntes como a do Humanismo e suas extensões para fazer de Alcalá uma nova Cidade do Conhecimento. Na sua cidade universitária e eclesiástica, depositou o seu legado e criptografou a sua simbologia, que os alunos do seu Colégio Maior de San Ildefonso se encarregariam de perpetuar em vários enclaves e ornamentações, recorrendo a mensagens urbanas eficazes e continuidade da sua memória que o O Itinerário Cisneriano consta do livro comum dos Itinerários Complutenses.