ISSN-e: 2007-4778
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Mots-clés

Patrimoine Naturel
Tradition
Syncrétisme
Géographie Culturelle
Religion.

Résumé

 

Lors de la fête patronale de 2019 à Uayma, une village de l'est du Yucatán, il a ete possible documenter et observer, dans le cadre des recherches de master, des pratiques religieuses et culturelles qui perdurent encore aujourd'hui. Le patrimoine religieux est lié au patrimoine naturel dans un rituel de préparation au début du chemin du saint patron, Santo Domingode Guzmán. Le saint patron est vénéré aux premières heures du matin au pied d'un grandceiba, situé à l'entrée de la ville. Ce ceiba, arbre remarquable, sert de point de départ à unrituel qui transcende les limites des éléments bâtis et entremêle comportements ethniqueset religieux dans un territoire aux pratiques culturelles uniques. La fête annuelle dédiée à Saint Dominique rassemble la communauté d'Uayma, ainsi que les habitants des villages des alentours tels que Cuncunul, Tekom, Dzitnup, Kaua, Tixcacalcupul, San Lorenzo et Ebtun, venus en pèlerinage pendant ces jours de fête pour accompagner leur saint patron. Comme la tradition laisse une trace, ces visiteurs portent l'image du saint patron et, à l'aube du 3 août, se tiennent à l'entrée de la ville, au pied du Ceiba, pour accompagner Saint Dominique de Guzmán. Tout au long de la nuit et jusqu'à l'aube, les habitants allument des bougies, prient chacun des saints et déposent de l'argent dans de petits paniers au pied des images pourdemander prières et demandes (faveurs). À l'aube du 3 août, au lever du soleil, pèlerins ethabitants se rendent en procession à l'ancien couvent. Ce chemin est mené par Saint Dominique de Guzmán, accompagné du prêtre, puis de tous les saints patrons des villages environnants. La procession est accompagnée de chants par un petit fanfare et orchestre d'harmonie et d'instruments à vent, et les habitants entonnent différentes mélodies. La procession sillonne l'espace urbain, traversant toute la ville et se terminant au pied de l'entrée de l'église, où les fidèles attendent en procession d'entrer dans la messe au lever du soleil. Durant ce temps de recueillement, la tradition est perpétuée par une cérémoniereligieuse et sociale annuelle.

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Références

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